miércoles, 17 de octubre de 2007

nos ponemos los niños del Kibutz?

hola, buenas...


bueno después de estos días de movimiento, volvemos con lo que nos ocupa... en relación al compañero Luis, estoy de acuerdo en que la filosofía de la miseria, fue superada por la miseria de la filosofía, porque la anterior era si acaso una teología infantil y porqué el lumpen era el arma de sistema para reproducir la miseria, plagas sociales varias y la ley, que de forma subrepticia creaba el delito que más le interesaba.. pero ¿ y ayudar a que en un par de generaciones, esta gente pase de considerarse lumpen a considerarse trabajadores, humildes pero dignos, quizás habría que cambiar la propia tendencia capitalista de aplicación de las ciencias sociales, habría que hacer lo culitativo, cuantitivo, no promover héroes, sino darle a la mayoría la posibilidad de salir, de quitarle la etiqueta ¨carne de cañón¨ ..... todo esto aparece por la historia de un educador de calle que se dedica, en los barios de chabolas de Sevilla, a intentar enseñar reglas sociales de conducta a partir del deporte, es interesante... cuando este en Barna y pueda meter las fotos(junto al proyecto), os cuento con más profundidad el tema.... el proyecto del Juan XXIII, Mari Cruz, la chica de la barra es la única persona que sabe que se va a llevar a cabo allí una investigación, Verónica va a participar en la elaboración del proyecto y seguro que le sará más fácil que a mi, estudiar las diferentes tendencias que allí se reunen. Como simple herramienta metodológica, digo que el debate se dá entre nuevos movimientos sociales y formas clásicas de lucha política y social... cualquiera que quiera aportar algo, ó saber más sobre el Juan, antes de la entrega de proyectos.... este es el lugar.... dos últimos aspectos, respecto a Aro, a ver cuando dejamos de leer tú Althusser y yo Foucault, porque a parte de pesaos, los dos son un resultado de la exclusión por parte del sistema capitalista del marxismo a la universidad y cuando este pierde contacto, con las bases materiales que los sustentaba, se convierte en negación de la propia existencia de un sujeto tranformador de la historia.... supongo que esta es la parte estructuralista, después esta el pardillo de Sartre, que es un egolatra psicologicista, en tanto que santifica su existencia convirtiéndola en la esencia del hombre nuevo, como si fuera un problema individual, si estuvo de moda pero ya no lo lee ni pirri... entre los extermos está la verdad, no?---- lo otro respecto a Amaya, anda que no esta guapa ni na tu madre en la contraportada del Córdoba de hoy, os pregunto y sin nos ponemos de nombre los niños del Kibutz y después el rollo del observatorio?...

bueno me voy a tomar el eferalgan, cambio de tiempo...
salud¡

jueves, 4 de octubre de 2007

explicación plausible de porqué cayo la URSS

En la contraportada de la Vanguardia de hoy, viene una entrevista a Alexei Ligachov, primer ser humano en dar un paseo espacial y personaje al que está dedicado 2001 una odisea en el espacio de Arthur C. Clarke, lo curioso de la entrevista es que este señor, que fue jefe de la Escuela Espacial y miembro de Politburó de la URSS, se atreve a dar su visión de porqué del colapso del sistema soviético, hasta ahora había escuchado explicaciones económico-políticas, acerca del retraso tecnológico, sobre la falta de libertad y otras visiones generalistas, pero este señor nos dice que cree que tiene que ver con la ley que se aprueba en 1984, propuesta por el ministro Litinenko y que limita y controla el consumo del alcohol en la población soviética( una Ley Seca vamos). Consecuencia de ello se crea un mercado un negro y aumenta el consumo de alcohol... Sin ser creo el único motivo, si es una buena explicación, ya que trata la vida corriente de la gente, desde dentro y no desde una explicación general de un iluminado occidental a posteriori... la historia no se repite, sino como farsa ó como tragedia, no caigamos de nuevo en los mismos errores.
Un saludo a todos.

martes, 2 de octubre de 2007

nueva gente en el proyecto

parece que hay tres personas que se suman al proyecto, para trabajar el tema de deslocalizados y desarraigados en Barcelona. Pronto más noticias.

cambio metodológico

Parece que hay un cambio metodológico, espero ir por Córdoba y Graná y contaroslo, es a fin de darle mayor agilidad al trabajo conjunto que hagamos, trata de hacer primero los proyectos quedar en diciembre y presentarlos, después ya en abril los discutimos, tomando en cuenta las críticas y después, si procede y a todos nos parece bien los publicamos, compañeros, salud desde Sant Adreu.

viernes, 28 de septiembre de 2007

presentación

Hola a todos, es difícil acertar a decir que somos, así que comencemos por otra cosa que lo metafísico... la preparación de las prácticas y teorías a debatir y presentar, los canales a utilizar y el lugar que ocupamos... espero críticas... bueno en dos semanas pondré los textos, por si a alguien le interesa ir leyendo(seguro que la mayoría ya los conocéis: de la Antología de Gransci, identidades híbridas de García Cancliny, Marx de la Ideología Alemana, y espero hacer un dossier de noticias de prensa sobre el tema del nacionalismo visto desde aquí y desde allí (si no me vuelvo bizco)... es interesantes lo de hacer candelas con la corona, sobre todo sino se le hiciera el juego a los empresarios expertos en sacar beneficio de los enfrentamientos ajenos creando, ellos mismos, los problemas, bueno todo se andará y se hablará, por ahora sigo escaneando
Los canales a utilizar supongo que este blogs es un buen lugar para intercambiarnos información y debatir, acerca de donde estamos, que lugar ocupamos, a mi me gusta lo de la frontera, como forma de conquista y liberación de espacios, en un primer momento de la academia, porque para bien ó para mal todos pertenecemos a ella y nos conocimos bajo su paragüas distorsionante, estaría bien ir creando un lugar tal y como nos gustaría que fuera la universidad, en la que se pudiera hablar en libertad, donde se rompiera ese muro invisible que nos separa de nuestros verdaderos problemas, que son los de la sociedad... un modelo la institución libre de enseñanza, no porque nuestra situación concreta ha cambiado, por mucho que me emocione leer el juan de mairena y además el Fortes lleva razón, no queremos un Lorca, sino cien quinquis que capaces de defender sus derechos, dejen de serlo haciéndose responsables de la partida... si uno pudo porqué no los demás? os dejo este enlace de una universidad popular de Francia, a ver que opináis...http://perso.orange.fr/michel.onfray/UPcaen.htm